- Дамы и господа, рад видеть вас сегодня! Да, как и всегда! Предлагаю сегодняшним вечером поговорить о пустом, и, прежде чем пуститься в словесные дебри, давайте определимся, что же это такое – пустое?
- Отличная тема, и, как мне видится, очень даже непростая.
- Нисколько не сомневался в Вашей проницательности. Мое почтение! Ну, так, дамы и господа? Ваши мысли?
- Позвольте, я. Пустое мне видится как отсутствие некоего признака, наличие которого позволило бы нам уже говорить о наполненности. Я сейчас говорю о пустом, как об абстрактной категории. Рассматривая пустое в разрезе дихотомии, можем определить его через непустое. Непустое в том же дихотомическом разрезе может быть полным и неполным – в обоих случаях имеем нечто, что мы можем охарактеризовать различными признаками, что в случае пустого просто не возможно. Отсюда, пустое – это отсутствие признаков наполненности.
- А мне пустое, как та же абстрактная категория, само видится признаком. И, как мне кажется, это столь очевидно, что не нуждается в доказательствах. Поэтому, говоря о пустом, мы можем даже судить о его пользе или вреде, ведь человека это интересует далеко не в последнюю очередь,так как он ежедневно с ним сталкивается.
- Соглашусь и поправлюсь: пустое – это не отсутствие признаков наполненности, это сам признак отсутствия наполненности. На счет того, хорошо ли пустое или же плохо, я пока затрудняюсь ответить.
- А я полагаю, что пустое – это хорошо. Хотя бы потому, что не вредит.
- Позвольте, как мы можем считать пустое хорошим лишь потому, что оно не плохое? Хорошее подразумевает некую пользу для общества в целом и индивида в частности. Поэтому, предлагаю рассмотреть пустое именно с этой точки зрения.
- Я не вижу особой пользы от пустого. Если мы говорим о пустом, как признаке отсутствия смысла, то природа пустого имеет культурные корни, которые уходят в глубину тех веков, когда зарождалась речь. Какой прок от культуры в практическом плане? Гвоздя не забить, каши не сварить, болезнь не вылечить – никакого проку.
- Минутку! Позвольте с Вами не согласиться! Появление речи имело практическую пользу для общества! Ведь с помощью речи первобытный охотник передавал информацию соплеменникам о том, где лучшие ягоды, где затаился хищник, где пасутся мамонты и так далее - это способствовало развитию общества. С развитием речи человек получал все более гибкий инструмент для самовыражения. Если мы говорим о пустом, значит, это имеет для нас какое-то значение. Значит, в этом есть потребность! Если есть потребность, есть и смысл!
- В таком случае, мы говорим о практической пользе речи, способной помочь человеку реализовать потребность в выражении пустого, а не о пользе самого пустого.
- Я думаю, мы спешим, рассматривая пользу пустого с практической стороны. Человек – существо сложной организации, на формирование мировоззрения которого влияют такие факторы, как биологические, психологические и социальные. Вы верно заметили, пустое – это культурное явление. Но всякая ли культура рождает пустое? Давайте зададимся этим вопросом?
- …
- Да, непростой вопрос, дамы и господа! И здесь он усложняется еще больше. Если пустое не имеет какой-либо пользы, но человек испытывает потребность в выражении его, то это явление культурное. А если же пустое имеет практическую пользу, то это явление есть принадлежность развития цивилизации.
- Я, как человек практичный, не вижу никакой пользы от пустого. Даже наоборот, пустое – забирает у человека значительную часть времени, которое он мог бы потратить с пользой для себя, общества, в котором живет и для той самой цивилизации! Поэтому, пустое – это явление все-таки культурное, и, к сожалению, вредное для человека и общества!
- Здесь я, как психолог по образованию, не могу согласиться с отсутствием пользы от пустого. Нереализованная потребность человека в общении может вылиться в длительные неврозы и психологические расстройства с последующей деградацией личности. В жизни человека бывают такие моменты, когда пустое не то, что отвлекает от тягостных дум и дает возможность реализовать потребность в общении, но и спасает жизнь. Поэтому польза налицо. И, в таком случае, мы не можем утверждать, что пустое имеет только культурную природу – ведь речь идет о выживании цивилизации.
- Ха! Тогда пустое затрагивает и вопрос морали! Допустим, пустое спасло человеку жизнь – это хорошо, это добро для него. А завтра его умышленные действия приводят к смерти десятков и даже сотен членов общества. Для общества в данном случае пустое есть зло…
- …
- …а мораль, как мы знаем, есть явление культурное. Причем, этот продукт человеческой культуры настолько относителен в понимании представителей разных культурных слоев, что судить о пустом в рамках морали - чистой воды софистика.
- Знаете, дамы и господа, я вижу этот вопрос философским, и полагаю, мы рано углубились в конкретику. Мы привыкли искать во всем смыслы, рациональность, практичность – но в этом ли радость жизни? Сколько бы мы ни пытались упорядочить до понятного все в окружающем нас мире, бытие все также будет неописуемо и иррационально. Изначально, все имеет иррациональный принцип, и пустое, как составляющая часть бытия, так же будет иметь иррациональную природу. Основные мотивы человека – это познание и удовольствие. Поэтому здесь вопрос в другом: допускать в собственную жизнь пустое или нет, придавать ему смысл или нет.
- Согласна! Нам никогда полностью не понять пустое, но мы сталкиваемся с ним ежедневно. И единственное, что мы можем с ним сделать – это ощутить его! Придавать же смысл или не придавать – это вопрос субъективного восприятия пустого. Вообще, это чисто субъективный вопрос: пустое или нет? Я уверена, пустое должно рассматриваться, как составляющая экзистенциального существования!
- Я не соглашусь с Вами, что пустое понять не возможно, но то, что для некоторых пустое имеет экзистенциальный смысл – это факт.
- Я бы даже сказал, не для некоторых, а для большей части человеческого общества.
- Да, согласен! Мы, к горькому нашему сожалению, видим это каждый день: пустые разговоры, разговоры о пустом…
- …
- …вы такие м.даки!
- …кто это?!
- Бог.
- …
- …
- …
- …
- …
Сообщение отредактировал Amber: 25.05.2010 - 10:28