интересная версия природы "дежавю", полный текст тут>
http://www.everettic...le.php3?ind=226 ...Доктор физико-математических наук А.К. Гуц [3] пишет, что в современной физической теории пространства-времени описывается так называемое собственное время, текущее «вдоль» мировой линии. Это время всегда возрастает, не повторяясь даже «вдоль» временной петли, когда мировая линия замкнута. Он упоминает о том, что различные религии утверждают о жизни после смерти. Вспомним, что нередко жизнь, нахождение цели, смысла жизни рассматривается как решение некой задачи, разгадывание тайны, возможность самосовершенствования души. Так в буддизме такое мироустройство называется «Колесом Сансары», в Ведах - «Вечным Теперь», а в эзотерике - «Идеей Вечного Возвращения», интерпретацию которой Ницше опубликовал в 1882 году в своей «Веселой науке» [15]. Тогда всякого рода пророчества и предвидения будущего - это своеобразные воспоминания о прошлом. По А.К. Гуцу, допустима реальность мыслящего существа с нетривиальной 4-х мерной топологией тела. По сути дела это означает, что возможно одновременное восприятия событий, которые мы относим к прошлому, настоящему и будущему. Но в таком случае, «гениальные проблески интуиции» - «невычислимые операции», по Пенроузу, наблюдаемые, например у математиков при поиске доказательства того или иного утверждения, могут оказаться проявлением способности мозга «подключаться» к будущему. В этой связи Гуц упоминает о расстройстве множественной личности как возможной основе для ясновидения истинного и ложного – некоторые субличности одной человека могут находится в будущем относительно друг друга, но будущее «параллельных» вселенных может сильно отличаться друг от друга. Если после распада тела остается наше психическое «я» или «душа», то она, по Гуцу, приобретает топологически нетривиальное четырехмерное тело, и смены ощущений от контакта с материальными объектами, смены прошлого, настоящего и будущего времени у нее уже нет. Восприятие времени как череды последовательных моментов, текущих от прошлого к будущему - следствие четырехмерной топологической формы тела человеческого существа [3]. В трактовке ученика Г.И. Гурджиева знаменитого теософа Петра Демьяновича Успенского [12,15] (который, по мнению Ю. Семенова, задолго до Эверетта [17] выдвинул гипотезу многомирового устройства Вселенной), наш мир есть мир бесконечных возможностей. Наш ум следит за развитием возможностей всего в одном направлении. Но фактически в каждом моменте есть множество возможностей, огромное их число. И все они осуществляются, только мы этого не видим и не знаем (так как находимся в одной «классической» проекции квантового мира – Мультиверса). Согласно Успенскому, сама идея возникновения и исчезновения возможностей создаётся человеческим умом потому, что иначе он разорвался бы и погиб от одного соприкосновения с бесконечным существованием [15] (т.е. от соприкосновения с квантовым миром ?).Успенский не принимал во внимание фундаментальных квантовых механизмов, лежащих в основе Многомирия, но четко отметил свойственную ему контрафактуальность [5,7,16,18]. Возможности изменения внешних событий невелики, но они есть. Если бы в каждый данный момент существовала всего одна-единственная возможность, мы жили бы в мире абсолютного предопределения, и тогда изменить ничего было бы невозможно. Есть моменты, когда налицо только одна возможность; есть моменты с несколькими возможностями; а бывают такие моменты, когда существует множество самых разных возможностей. В этом контексте человек – наблюдатель, для психического «я» которого времениподобная линия (весь жизненный путь от рождения до смерти) является мировой линией. Он вечно («вечное возвращение»!) движется по схожим, но в чем-то различным мирам, что дает возможность (по версиям множества эзотерических учений) «душе» эволюционировать, совершенствоваться. Становится возможным выполнение вычислений, которые невозможно завершить. Более того, каждое «квантовое измерение», каждое минимальное «изменение реальности» - это вклад в общий вектор состояния, результат интерференции множества «прошлых» и «будущих» амплитуд вероятностей любого события. Большинство людей этого не осознают, а феномены частичного осознания подобного мироустройства расцениваются как психопатология. Давно проведены параллели между феноменом дежавю и «идеей вечного возвращения» - идеей повторного проживания своей жизни в нашем «классическом» мире. Дежавю (уже виденное) — состояние психики, при котором человек ощущает, что он когда-то уже был в подобной ситуации. Важно, что это чувство не связывается с определённым моментом прошлого, а относится к «прошлому вообще». Обладающие даром таких озарений нередко бывают уверены в том, что способны предвидеть будущее [2,6]....