Об иерархиях, или урок неоплатонизма в дикой природеЛев, царь зверей, интересовался платонической философией. Впечатлённый мудростью древних, он решил поделиться ею с окружающими. Лев собрал своих подданных на опушке леса и начал объяснять:--В истоке бытия, прежде всего прочего, существует непостижимое Единое. От него произошёл прекраснейший Ум, а от Ума произошла Душа, которая, в свою очередь, породила окружающий мир -- весь доступный нашим чувствам Космос. Понятно?Лев оглядел сидящих перед ним полукругом зверей. Глаза слушателей были чистыми и не замутненными мыслью, как непостижимое Единое.--Так. Вижу, что непонятно, -- продолжил лев. -- Давайте попробуем разобрать это конкретнее, в лицах; полагаю, так будет нагляднее. Вот зёрнышко. Оно совсем крошечное, но из него может вырасти большой колос. Представьте себе, что зерно является Единым. Мм, а Умом у нас будет... мышь. Итак, мышь, вообрази себя свободным от страстей Умом. В тебе есть все идеи, какие только можно и нельзя вообразить; в границах чистого разума они существуют мирно и непротиворечиво. Представила? А теперь посмотри на это зёрнышко. Оно -- Единое, от которого ты произошла.--Эй! -- Возмутилась мышь. -- Я произошла вовсе не от зерна!--Не волнуйся, это просто игра, -- терпеливо ответил ей лев, -- здесь всё понарошку. Итак, Единое является твоим родителем, и, как всякий родитель, оно сильнее и больше своих детей. Поэтому тебе без него плохо и страшно. Ты любишь Единое, как дитя любит своего отца. Ты очарована его совершенством и хочешь быть такой же. Ты постоянно стремишься к нему. Вообрази себе это поярче! Стремись к Единому из всех сил!Мышь внимательно слушала льва и очень старалась следовать его инструкциям. Она гипнотизировала зерно взглядом. Она восхищалась им. Она изо всех сил стремилась к Единому, и сила её стремления была такова, что мышь не выдержала и съела зёрнышко.--Ох, -- огорчился лев, -- ну зачем же так сразу! Впрочем, ладно. Пока мышь ещё не съела Единое, пытаясь достичь его совершенства, она из силы своего стремления сотворила Мировую Душу. А Душой у нас будет Лиса.--Вот ещё! -- Возмутилась лиса. -- Это я должна была быть Умом! А из меня делают какую-то легкомысленную женщину!--Во-первых, не будь эгоисткой. Во-вторых, Душа -- это вовсе не легкомысленная женщина. Божественная Душа -- это квинтэссенция жизни и движения; если Ум является словом и огнём, то Душа -- выговоренным словом и теплом огня. Ум настолько же лучше Мировой Души, насколько Единое лучше Ума, и Душа так же сильно стремится к Уму, как последний -- к Единому. Попробуй представить себе всё это, лиса. Не смущайся тем, что мышь на самом деле меньше и слабее тебя. Тренируй воображение. А чтобы тебе было не обидно, я буду изображать Космос, который ты создаёшь в процессе созерцания Ума. Ты созерцай Ум, а я буду созерцать тебя, как Душу Мира.Лиса послушно погрузилась в созерцание. Она взялась за дело с тем же старанием, с каким мышь созерцала зерно -- и точно так же не устояла перед силой своего желания. Не прошло и минуты, как мышь была съедена. Однако терпение льва на этом закончилось. Он воскликнул: "Возмутительно! Неужели нельзя было подождать хотя бы до конца моей лекции!" -- и, охваченный негодованием, сам съел лису.Обглодав последнюю косточку, лев вздохнул и задумался. А затем тихо пробормотал себе под нос (так тихо, что его услышала только сова):--Эх... Так вот, значит, куда девается всё трансцендентное...____________________________________________________________________________
(с) 10 способов казаться умным Способ №1. Классик всегда прав!Хорошо быть живым классиком, автором десятков монографий по самым животрепещущим научным проблемам, обладателем Нобелевской или, на худой конец, Государственной премии! Ваше имя известно каждому образованному человеку, и все преклоняются перед мощью вашего разума... Мечта!Но если заполонившие общество бюрократы и ретрограды отказываются признавать в нас классика — можно стать проводником идей какого-нибудь корифея научной мысли, например — всеми уважаемого N. Главное — никогда не забывать, что N. всегда прав, и что его идеи дают ответ на все вопросы в его научной области и в смежных областях. Более того: любая наша умная мысль (а какой же еще она может быть?) имеет подтверждение в исследованиях N. Когда же кто-то с этим не согласен — значит, он не читал N.; пусть сначала прочитает! Если оппонент имеет нахальство не верить нам на слово и утвердает, что тоже знаком с трудами N., называя конкретные книги и статьи — мы скажем, что надо прочитать всего классика, а не только это. И вообще: далеко не все работы N. переведены на русский язык... Если же оппонент имеет настолько преувеличенное мнение о своих интеллектуальных способностях, что читал все произведения N. в подлиннике — тут-то мы и откроем ему глаза на прискорбный факт: читать-то читал, но не понял ничего! (Ведь если бы он понял — тогда бы он не спорил с нами, верно?) Нам остается только порекомендовать оппоненту почитать труды N. во второй, третий раз, и т.д. — пока не поймет и не признает нашу правоту во всех вопросах, о которых писал N., а заодно — и наше безоговорочное интеллектуальное превосходство.
Способ №2. СамоинициацияПочему бы нам не состоять в тайном обществе, существующем как минимум 1000 лет, а может и больше? Ведь и 1000 лет назад находились одинокие мыслители вроде нас, которым приходилось в нелегкой полемике доказывать непонятливой публике свое интеллектуальное превосходство над необразованными выскочками вроде нашего оппонента. Итак, мы — тамплиеры... или розенкрейцеры... впрочем — какая разница? Ведь по духу мы к ним всем близки, а общество все равно тайное и не позволит профанам вроде оппонента копаться в списках своих членов. Мы вообще можем состоять во всех тайных орденах одновременно: ведь истинная мудрость едина, а мы — ее провозвестники.Само собой разумеется, что оппонента ни в один из этих орденов не только не приняли бы, но даже не пустили бы на порог; действительно: зачем им такой невежда, имеющий глупость оспаривать вековые традиции, которые эти славные ордена хранят для неразумных потомков? А мы эти традиции поддержим и углубим. Ведь то, что мы говорим — это не просто наши слова; это — древняя мудрость Ордена Золотой Зари, переданная ему самим Гермесом Трисмегистом... Как, наш оппонент даже не посвящен ни в какие мистерии? Ну, тогда нам с ним вообще разговаривать не о чем!
Способ №3. Материализм и эмпириокритицизм, понимаешь...Ученые, философы и вообще умные люди выражаются такими словами, которые обычному человеку не понять. А что делать, если высшая интеллекуальная элита во главе с нами мыслит такими категориями, которые обычным повседневным языком просто невыразимы? Пусть наш оппонент уже по языку понимает, что имеет дело с высшим разумом, и чувствует всю тщетность своих попыток с нами поспорить. Если мы скажем, что филоидеология эпистемиологического гиперфундаментализма интериоризирует бихевиористическую институционализацию, а кто с этим не согласен — тот интенционалист и гилозоистический монопсихист, то оппоненту будет трудно что-либо на это возразить. А когда мы глубокомысленно изречем, что трансконцептуальность органицистского интерсубъективизма в постструктуралистской экзистенциальной телеологии гипертекстуализирует реаффилиацию семиосферы, — оппоненту ничего не останется, кроме как перечитать все книги в библиотеке, чтобы узнать: что же означают наши мудрые слова. И, самое главное, — публика больше не будет сомневаться в безграничности нашего ума и эрудиции!
Способ №4. Учиться, учиться и учиться!Наш интеллект, конечно, уникален по своей мощи, но нас не приняли бы в высшую интеллектуальную элиту, если бы мы не обладали глубочайшими познаниями во всех существующих научных дисциплинаф. Публика будет преклоняться перед нашим разумом, если мы покажем ей, что наш оппонент (в отличие от нас!) даже элементарные знания так и не усвоил.Когда оппонент пытается спорить с нашими фундаментальными физическими теориями — мы порекомендуем ему сначала перечитать учебник физики для 6-го класса, а затем, может быть, он и физику 7-го класса поймет. Если оппонент не унимается и наивно пытается нападать на наше новое слово в биологии — мы скажем, что ему надо заново пройти ботанику за 5-й класс... или нет: лучше начать с природоведения за 4-й. Действительно: если бы оппонент знал хотя бы школьную программу — он постыдился бы утверждать такую абсурдную чушь, противоречащую последнему слову современной науки, которое говорим мы!
Способ №5. Юноша бледный со взором горящим...Только взрослые люди способны уважать человека за его ум (а больше всего они уважают нас за наш ум!). Если человек не проникся благоговением перед величием нашего интеллекта и безграничностью нашей эрудиции — значит, он просто еще не повзрослел. И вообще, подростки вечно вступают в глупые пререкания со старшими, чтобы показать сверстникам свой нонконформизм. Не иначе, у нашего оппонента взыграли юношеские гормоны, он хочет покрасоваться перед девочкой, которая ему не дает, — вот поэтому он и высказывает свои незрелые и необоснованные возражения нам. Ничего, это пройдет, оппонент скоро станет взрослым и обязательно согласится с тем, что мы были правы по всем статьям. Все еще не соглашается? Значит — до сих пор не повзрослел, и вообще инфантильный какой-то; наверно — девочка так и не дала. Это нам все девочки дают, потому что мы самые умные (а если что-то и делаем иногда ночью под одеялом, то все равно публика об этом не узнает).
Способ №6. А вы случайно не того?..Нет, все-таки странные какие-то вещи говорит наш оппонент. Сразу наводит нас на мысль (нас все наводит на мудрые мысли!): что-то с ним не в порядке; скорее всего — с головой не в порядке. А сам оппонент этого не понимает; и, что самое ужасное, — публика, похоже, тоже этого не понимает! Надо открыть им глаза. Как только оппонент произнесет свою очередную подозрительную идейку, мы скажем, обратившись к нему и к публике: "Да... Как все запущено!.. Вы хоть сами понимаете — что вы сказали?!.. Какой бред! Какая чушь! Вы к психиатру, вообще, давно обращались?.. Что — ни разу? А надо, надо обратиться, давно пора..."Впрочем, зачем нам какой-то психиатр? Мы, как высшая интеллектуальная элита, обладаем академическими познаниями не только в области точных наук, но и в психиатрии. Так что можем и сами поставить оппоненту диагноз, назначить лечение... Главное — успеть вызвать санитаров со смирительной рубашкой, пока оппонент не убежал.
Способ №7. Errare humanum estМожет, наш оппонент все-таки не совсем клинический идиот? Он просто ошибается. Ведь людям свойственно ошибаться (ну, кроме нас, естественно). Мы, очевидно, правы; а оппонент, что бы он ни сказал, — все время ошибается. А если публика настолько слепа, что не замечает его ошибок — мы представим ей факты. Много фактов. Огромное множество фактов о прошлом оппонента, в котором он наделал столько ошибок! В нашей многомудрой голове просто не укладывается: как это так можно вообще — каждую секунду ошибаться?! как он это ухитряется?..И когда публика узнает обо всех ошибках, которые сделал оппонент начиная с 1-го класса школы, — тогда она поймет: какая гигантская пропасть отделяет его жалкое подобие ума от нашего высочайшего интеллекта.
Способ №8. Секретные материалыНаш оппонент настолько обнаглел, что требует, чтобы мы ему что-то там доказывали! Неужели он и так не видит, что наши слова есть очевидная истина, не нуждающаяся в дополнительном подтверждении? В принципе, для нашего колоссального интеллекта ничего не стоит предоставить нашему оппоненту и публике сколько угодно доказательств нашей неизменной правоты во всем. Но, во-первых, истинная мудрость в доказательствах не нуждается, а во-вторых, и это самое главное: информация, которой мы владеем и на основе которой строим свои фундаментальные выводы, — не предназначена для посторонних. Разглашение этой информации может посеять панику у публики и принести неисчислимые беды всему человечеству, вызвав непредсказуемые последствия вплоть до ядерной войны. А наш оппонент, учитывая его умственные способности, этой информации все равно не поймет. Так что пусть он закроет свой рот и перестанет клянчить у нас доказательства. Само по себе владение той информацией, которой владеем мы, есть лучшее доказательство нашей принадлежности к высшей интеллектуальной элите!
Способ №9. Разоблачение коварных заговорщиковУмение плести заговоры и интриги — вот что во все времена служило признаком интеллекта, но интеллекта среднего. Высшие интеллектуалы вроде нас владеют куда более высоким искусством — разоблачать заговоры и рушить всю закулисную игру врагов разума. Ведь мы знаем (мы всё знаем!): интриги окружают нас со всех сторон. Оппонент просто не может не плести против нас заговор, который настолько глубоко законспирирован, что оппонент сам о нем не подозревает, и при этом настолько глуп, что виден каждому встречному, а уж нам — тем более. В любой фразе оппонента мы, благодаря нашему мощнейшему интеллекту, сразу видим наивную и бесхитростную попытку атаковать нас методами рыцарей плаща и кинжала, и тут же объявляем публике о сокрушительном провале его коварных замыслов. На что вообще рассчитывают те, кто стоит за нашим оппонентом, замышляя сразить обладателей высшего разума руками такого недотепы и тупицы, как он?
Способ №10. Мы будем петь и смеяться, как дети...Только нудные тупицы вроде нашего оппонента утверждают, будто бы смех без причины — признак дурачины. Наоборот! Кто больше всех смеется — тот самый умный (олигофрены с синдромом Ангельмана не в счет). А в этом скучном мире нет ничего более смешного, чем оппонент. Гы-гы-гыы! глядите, как забавно он бубнит свои нелепые идейки! ой, я сейчас под стол упаду! он думает, что умные люди вроде нас могут воспринять его серьезно! ему бы в цирке выступать надо, а не спорить с нами!..Как, вам не смешно? Значит — у вас чувства юмора нет, и вообще вы ничего не понимаете. Вот умные люди всегда знают — когда нужно смеяться и над кем. Вся высшая интеллектуальная элита смеется над нашим оппонентом, а если кто-то не в состоянии понять: над чем мы смеемся, — то он настолько глуп, что это даже не смешно.
Сообщение отредактировал Zwilta: 05.10.2009 - 11:59