Приведу пример:Казнить нельзя помиловать.Неужели расположение запятой не будет играть ну никакой роли?Понимать о чём конечно хорошо, но ещё следует задаваться вопросами: для кого это? от кого? с какими целями?
замечание справидливо, но это скорее именно к вариации передачи информации именно в таком виде "Казнить нельзя помиловать", сложные предложения укороченные по смыслу до "дальше некуда". В библии как раз таки много уточнений, много дополняющих друг друга текстов (даже будто взаимо опровергающие). Федор, вы серьезно думаете, что одна запятая поменяет суть целой книги? это же как читать вселенную (по аналогии та же полнота смысла). Мы читаем на языках науки то, на что способны - термины (с неточным пониманием), атомы, молекулы, геологию, биологию, астрономию....вовсе не углубляемся, читаем вселенную как бы по частям и лишь немногие на глубоком уровне способны (или желают) изучать, видеть, связывать все науки воединно для более полного представления о жизни и вселенной.
Цитата
Напомню ещё раз, что эти заповеди давались евреям и только евреям. Ни к какому другому народу еврейский Бог со своими заповедями не приходил. У остальных всегда своих Богов со своими наставлениями хватало. И нечего нам к чужому приклеиваться. Неужели чуженародный Бог может быть ближе родного?
К религии я отношусь с уважением. религия много дает для тех, кто мало желает в чем-то разбираться. У верующего в Бога (всевышнего творца, знающего все, что он создал) принимается за веру многие жизненные истинны. Им так проще для понимания закономерностей вселенной. Небудь веры у этих людей (пусть даже христианской, чужей как вы назвали) что бы с ними стало? Я вам попробую передать - в отсутствии веры в Бога рождается другая вера
"что вижу в то и верю". Это неплохо, когда человек много что делает, активный, любознательный, наблюдательный. Но когда лень одалевает человека, а касается она часто самого сложного в действиях, для человека нет высокой цены достигнутого опыта, который ничтожно мал и мало разнообразен (в моштабах вселенной, для полного понимания жизни). Человек упирается в примитив существования, прожигания жизни. Быт, рефлексы, привычка, однообразность захватывает и человек начинает к этому привыкать. Подобный образ жизни становится нормой, комфортным состоянием человека и тогда постепенно пропадает необходимость менять такую жизнь, нет необходимости надеятся на что-то большее, лучшее, теряется вкус к жизни и с ней теряется любовь к жизни. Человек становится рабом того, что видет, рабом того комфортного состояния к которому привык. Как вы думаете в такой жизни можно себя искренне любить? да. Но проявления любви тоже будет минимальным по отношению к себе (в диапозоне + но около 0), а если человек практически не дарит любовь себе, человек почти неспособен ее подарить никому и ни чему. В отсутствии проявления любви и цены жизни что происходит? я небуду продолжать, но когда неценишь, не любишь свою жизнь ты не ценишь жизни и других, а до "греха" рукой подать.